湖南寺庙石雕山门_石头大门牌坊图片寓意
1、寺庙寺院石雕山门起源
自古以来寺院多建于山林之中，因此正面石头制作的门楼被人们称为“石雕山门或者石头大门”。随着时间的推移造于市井与平地中的寺院楼门亦被称为“山门”。古代的寺庙寺院山门通常设有三座门，中间为空门，右边为无作门，左边为无相门。空门意指所有事物无一物是常存的，故称空门，又叫解脱门。无作门意指不恶业就能脱离受苦之报，努力做善事就能不受轮回之苦而自得解脱。无相门意指无四相的存在，其中无四相是无“我相、人相、众生相、寿者相”之意，源自佛教大乘经典《金刚经》。这三座石雕大门通常建成殿堂形式，或至少将中间的空门建成殿堂，因此古代寺院楼门又称为“山门殿”或“三门殿”，殿内一般塑有两大金刚力士（属护法神“天龙八部”）像。现如今不少寺院在营造过程时仅设空门，但仍可称为石头三门，也叫作石头山门。
2、湖南寺院石头大门、石雕山门样式
牌坊式山门是诸多正门类型中常见的一种形式，由石头棂星门简化而来的。该种形式以石雕制作的仿木结构为基础，起源于汉阙，并在唐宋明清时期逐渐发展起来。
石牌坊式山门并不是独立的山门形式，而是一种结合牌楼形式的山门入口，因此这种山门与牌楼或牌坊的形式比较接近。牌楼作为一种纪念性碑式建筑，通常用于坛庙、寺院、宫殿、陵墓、祠堂等公共建筑中。
石牌楼的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架着一根横梁组成的很大但很原始的门，另外在石牌楼柱侧通常还安置可开合的门扇。坊门式山门是汉传佛教寺院中较为常见的山门形式，如湖南地区的麓山寺、开福寺、南岳庙、上封寺、祝融殿、祝圣寺、昭山寺、龙兴讲寺等都采用了这种形式的山门入口。（如下图）
例如，长沙麓山寺采用五开间坊门式山门，通面阔 26.1 米，明间7.8 米，次间和梢间分别为 4.8 米和 4.5 米，其中梢间与院墙形成 45 度斜角，我们三泰石雕厂把这个湖南长沙麓山石头山门用设计图表达一下，可以看得更清楚明白，另外次间和梢间还形成了内塾形式，扩大了正门的使用空间。山门牌楼上方均饰有狮子、松树等装饰纹样，以黄色为主，这使得整座山门呈现出庄严富贵的特征。
3、湘西少数民族寺院石头神秘特色
除汉族寺院的山门外，少数民族地区的不少寺院也做成了石头牌楼形式，体现出汉族建筑形式与少数民族建筑形式的融合结果。其中沅陵龙兴讲寺的正门便是坊门式与门塾式相结合的形式。该寺山门为三开间，通面阔为 8.4 米，次间设内塾，进而扩大了正门使用空间。虽次间还设有双扇花纹隔扇窗，牌楼的整体风格却接近湘西少数民族建筑的特点，飞檐出挑较远，形成一种灵动之美。牌楼整体色彩为砖红色，而门头则以白色与之结合，显得比较稳重且大气。在装饰方面以龙纹图案与麒麟为主，整体庄重而又轻盈门楼式门楼式山门建筑一般有一层或两层，其中第一层主要为门塾或内外廊部分，第二层为重檐或楼阁部分。这种石头山门形式相对坊门式而言并不是太多，在湖南寺院中保留较为完整的主要是大庸普光禅寺和湘乡云门寺。石门夹山寺和浏阳石霜寺的山门虽也属门楼式，但都在上世纪九十年代建造，故其研究价值不是很大。
大庸普光禅寺的石头门楼式山门采用重檐歇山顶，三开间，通面阔为 10.2 米，明间宽4.2 米，次间宽 3 米，另外次间与寺院院门成 45 度角。与门坊式石头山门不同的是，次间并未形成门塾，而是在外廊部分形成了独立空间。此外，该石雕山门的屋顶起翘角度较大，颇具湘西少数的民族建筑特色。
作者：山东嘉祥三泰石牌坊厂家
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