江苏盐城村口石牌坊定制样式图片

石牌坊顾名思义就是安装在村口的石雕牌坊，也被称为村口石牌楼或者村庄石牌坊、农村石牌坊、乡村石牌坊等，村口石牌坊修建在村口具有提升村口景色的作用，其次可以美化村容村貌，常见的村口石牌坊图片样式有一门冲天式、一门一楼、一门三楼、三门冲天式、三门三楼、三门五楼、三门七楼等等，那么乡村石牌坊上的浮雕吉祥物造型有哪些呢？

在江西建造一座仿古石牌坊大门多少钱？

农村老百姓对于吉祥如意、幸福美满的生活是无比期待和渴望的，在老百姓心目中吉祥物能满足他们这些愿望，故而造型多变、种类丰富的吉祥物图案被大量雕刻于村口石牌坊之上。这些吉祥物身形矫健、气质威严，“挟风云奔逸之气”充满力量和美感，如龙的威严、凤的华美、象的温顺、狮的凶猛、麒麟的神秘等，村口石牌坊上运用的这些浮雕吉祥物图案都让受众被它们的精美和气势深深吸引。龙从头到尾棱角分明，身形矫健，加上粗犷的五官，精致细腻的龙鳞，整体呈现蜿蜒行走之势，配以张牙舞爪的动作，气势威严且凶猛。

古代村口石牌坊的中间位置常刻有“圣旨”、“御制”、“圣旨旌表”等字样，表明是朝廷批准修建的。为了表示对皇权的敬畏，常在“圣旨”等字样周围环绕雕刻9条龙、七条龙、五条龙，其中圣旨二字最上方为正龙头，龙头硕大，其余八龙分为左右各四条，从上往下进行排列，八条龙的造型和位置分布有致，相互对称，极富艺术美感。中间的正龙头不动如山，威严的注视前方，而另外八条龙五官夸张，身躯均呈运动之势，穿行于云纹中，其表情有的怒目圆睁，有的张牙舞爪，有的龇牙咧嘴，细腻又夸张的造型让龙图案极具表现张力，体现出龙的威严和神圣。有的龙造型粗犷豪放，龙身弯曲，龙尾自由摆动，昂首举爪，遨游于天际，给人自由、豪迈之感。龙头龙身的细节部分表现细致，五官清晰可见，鳞片清晰可辨，生动形象。

村口石牌坊的柱子采用盘柱龙，柱上缠绕有威严凶猛的盘龙，极具动势，与冲天柱浑然一体，柱子与盘龙数量左右对称，井然有序，烘托出了神秘严肃的整体氛围。龙造型细微别致，龙头龙身龙尾的刻画均很细致，龙鳞通过均匀细密的小短弧来表现，几只盘龙皆身形扭曲，尾上头下紧紧缠绕着冲天柱，这几个盘龙与其他龙不一样，由于是缠绕于冲天柱，既有威严气势同时又让人感觉到它们的轻盈和灵活，联想到龙气宇轩扬的在云中上下穿行的场景。

在一幅图案的最左侧，龙只出现了一小半身体，硕大的龙头注视着右侧的鹿和马，对突出的眼球和认真的神态的刻画，表现出龙俏皮、可爱的另一面，同时半隐的龙身也让整个图案的意境得以提升，仿佛是描绘的一处神仙福地。狮，一种极为凶猛的野兽，具有天生的威严感以及肃穆感，村口石牌坊上的狮子较为圆润，善于运用多变的线条，细节刻画详实。狮造型方中有圆、圆中有方，头部的雕刻最为吸引眼球，对狮嘴进行比例上的增加扩大，狮毛成组进行线刻细腻真实，狮爪脚趾分明，常作怒吼状，显示出凶猛的气势。狮子的五官常被夸张和放大，对于圆形的运用比较多，例如狮子的眼球、鼻孔、头部，身上的毛发进行圆形的艺术加工，使得图案造型更具艺术美感。

村口石牌坊上的象造型大都精干壮实，与真实的大象体型上有一定区别，其余部位如、鼻子、象牙、都要稍微短于真实的大象，四脚粗长，整体看上去稳健、淳朴。

村口石牌坊上浮雕吉祥物图案种类多、造型多，以上仅仅选取极具代表性的几种类型，整体上这些吉祥物呈现出威严肃穆的强大气场。鹿雕塑是动物雕塑中比较常见的雕塑之一，鹿雕塑不仅体态美，而且被赋予了很多美好的寓意。鹿与禄字谐音，象征吉祥长寿和升官之意，传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。石雕鹿在中国民间被称之为吉祥物，鹿和禄是谐音所以，因此鹿被称为了禄文化的含义，石雕小鹿在古代人们是一种坐骑，有着长寿的含义和寓意，鹿的造型多多是取回头的姿态，当时有着十鹿九回头的说法。鹿崇拜在中国属于原始动物崇拜，并在古代一种帝王的象征，同时，还被纳入神学政治的范畴之中。《宋书·符瑞志》云："白鹿，王者明惠及下则至。"《瑞应图》亦曰："王者承先圣法度，无所遗失，则白鹿来。"后来，当人们崇拜神仙时，白鹿又被当作仙家的神畜。中国的蒙古族古代崇拜白鹿，在《蒙古秘史》一书中早有白鹿与始祖神诞生的神话传说。满族中有《抓罗妈妈》鹿神神话。在养驯鹿的鄂伦春、鄂温克族和打猎的赫哲人中，鹿常常是萨满巫师的神灵，并以为萨满常化成鹿形出现，甚至于萨满巫术中都坚信萨满的真魂可以化为鹿身斗法，鹿胜则萨满胜，鹿死则萨满生命也终结。在民间，鹿还以长寿仙兽的形象出现，在多种场合用以表达祝寿、祈寿的主题。此外，鹿还与"禄"谐音，象征福气、奉禄。

鹿在古代还被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着梅花鹿。在商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞；东周时期，楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的鹿角，形成楚文化的特点。